کم شدن وزن طلا
س) در هنگام تعمیر طلا (برّاق کردن، کوچک کردن و...) عموماً تعمیرکاران از دستگاه پرداخت یا فرز یا فرچه و یا سوهان استفاده می‌کنند و این کار باعث ریزش مقداری از طلای مشتری می‌شود، حکم چنین تعمیری چیست؟ آیا اطلاع داشتن یا نداشتن مشتری از این مسئله، تفاوتی در حکم می‌کند؟
ج) تعمیر فی‌نفسه اشکال ندارد؛ ولی بُراده ­ آن را باید به صاحبش برگردانید و یا از او اجازه تصرف بگیرید.

‌استفاده کوتاه‌مدت مردان از طلا 
س) استفاده از طلا برای مردان به مدت ‌کوتاه، مانند لحظه عقد چه حکمی دارد؟
ج) پوشیدن طلا برای مرد حرام است و فرقی بین مدت کم یا زیاد نیست. 

استفاده مردان از طلا در نماز
س) استفاده مردان از طلای سفید، زرد و پلاتین به صورت انگشتر، گردنبند و مانند آن در نماز چه حکمی دارد؟
ج) به دست کردن انگشتر طلا (زرد و سفید) یا آویختن گردنبند طلا (زرد و سفید) برای مردان در هیچ حالی جایز نیست؛ و نماز با آن هم بنا‌بر احتیاط واجب، باطل است. ولی پلاتین اشکال ندارد.

‌وطن حکمی 
س) کسی که به قصد سکونت دائم یا طولانی‌مدت، در تهران اقامت کرده ‌اما به دلایلی پس از مدت کوتاهی از آنجا خارج شود (البته با این قصد که پس از مدت طولانی دوباره برگردد)؛ تا زمانی که برنگشته، نماز و روزه او در تهران چه حکمی دارد؟ آیا تهران وطن او محسوب می‌شود؟
ج) در فرض سؤال، تهران وطن او محسوب نمی‌شود؛ بنابر این بدون قصد اقامت ده روز، نماز به صورت شکسته بوده و روزه صحیح نیست.

دست کردن طلا توسط نامحرم
س) دست کردن النگوی نو و یا بریدن النگوی کهنه توسط طلا‌فروش مرد برای زن نامحرم چه حکمی دارد؟
ج) اگر مستلزم لمس و نگاه حرام باشد، جایز نیست.

نگاه کردن به نامحرم در زمان فروش
س) برای بررسی اندازه‎ النگو و گردنبند، طلافروش به گردن و دست خانم‌ها نگاه می‌کند، حکمش چیست؟
ج) نگاه کردن مرد به زن نامحرم فقط به صورت و دست‌ها تا مچ اگر بدون آرایش و زیور باشند و بدون لذت جنسی باشد، اشکال ندارد؛ و در غیر صورت و دست‌ها جایز نیست. 

وطن اصلی 
س) چه مکانی به عنوان وطن اصلی محسوب می‌شود؟
ج) در صورتی که فردی در وطن والدین خود به دنیا آمده و حدود شش ماه در آن ساکن باشد برای او وطن صدق می‌کند و اگر در غیر‌ وطن والدین متولد شده در صورتی که ۵-۶ سال در آن ساکن باشد، وطن اصلی اوست.

شک در وضو داشتن 
س) همیشه و طبق عادت هنگام خروج از منزل وضو می‌گیرم ولی گاهی شک می‌کنم که امروز وضو گرفتم یا نه؟ آیا می‌توانم بنا را بر وضو داشتن بگذارم؟
ج) به عادت نمی‌توان اکتفا کرد مگر آنکه برای شما اطمینان حاصل شود.